.



Certains m’ont demandé de parler de l’ OAS….D’autre diront encore l’AFN

Il n’est pas facile de parler avec détachement de ce qu’il faut bien appeler une « guerre civile » entre français…
Rassemblant ici tout ce que je sais et tout ce que j’ai lu depuis, je tenterai d’être aussi objectif que possible ….

Même si parfois….

Il transparaît une certaine « amitié » pour ceux qui comme le colonel Buchoud, qui déclarait « J’ai quelque chose à défendre en Algérie, un caveau de famille à Bougie », ont choisi l’honneur à l’honorabilité et se sont battus qui pour la parole donnée qui pour leur terre qui pour leur survie ou tout simplement pour l’idée d’une plus grande France….

Les plus jeunes n’étant peu être pas vraiment au courant, malgré l’excellent article de notre ami DLF, je pense qu’il est nécessaire de planter tout d’abord le décor…



Levons donc le rideau…

Nous sommes en 1959, très exactement pendant l'été 1959….

La scène, entre la Méditerranée au nord et les hauts plateaux qui plongent dans le désert au sud, c'est l'Algérie : 340000 km2 - plus de 4 fois la France si l'on y intègre le Sahara - peuplés de 9 millions et demi d'habitants, dont un million d'Européens….

Deux sociétés s'y côtoient depuis plus d'un siècle.
Les Européens, concentrés dans les villes du littoral, exercent les professions de commerçants, d'employés ou d'artisans.
Chez eux, les paysans sont peu nombreux, 22000 propriétaires terriens seulement dont 4000 possèdent plus de 200 ha.

On le voit, s'il existe des colons riches, la société est composée surtout de petits propriétaires et de membres des classes moyennes; leur revenu moyen est inférieur de 20 % à celui des métropolitains.
Ce peuple américain, pourrait-on dire, est né d'un véritable melting pot où se sont brassées toutes les populations de la Méditerranée occidentale, tous les réprouvés des révolutions ratées de France unis aux victimes des changements territoriaux.

De ce mélange est issue, peu à peu, une culture originale avec son mode de vie, son parler, sa cuisine même!
«Peuple irritant et orgueilleux », trancheront parfois les observateurs…

C'est le fait des peuples jeunes, fiers d'avoir domestiqué l'espace, de ce que Marie Elbe appelle une «race adolescente »...
Au XIXe siècle déjà, le professeur Yser décrivait les pieds-noirs comme des gens à la fois brutaux et pleins de gentillesse, confiants et cyniques; ils ont, disait-il, «de (leurs) propres forces une confiance qui va parfois jusqu'à la présomption, mais dont la candeur même désarme la critique »
.
Tous les pieds-noirs ont une même passion, la France.

Beaucoup ne sont jamais allés en métropole? Quelle importance, ils l'imaginent d'autant plus belle par les légendes et les livres d'histoire, à travers les récits des anciens combattants de Verdun ou de Provence…
N'est-ce pas un village d'Algérie baptisé Clemenceau qui a donné le plus grand nombre de ses enfants à la patrie pendant la Guerre de 1914-1918?

Tel est le nationalisme des Européens, à la fois confiant et anxieux comme un enfant différent qui craint toujours d'être rejeté par sa mère. Il est le ferment de leur unité, comme l'Islam pour les Musulmans….

Aussi divers que les Européens, les Musulmans sont divisés en ethnies dont les deux principales sont les Berbères et les Arabes, ou plutôt les arabisés. 80 % d'entre eux sont des ruraux, mais leur société a sa propre hiérarchie avec une masse de petits paysans dominés par des commerçants, des fonctionnaires, des membres des professions libérales….

De façon plus nette, à côté d'un secteur archaïque qui couvre surtout l'intérieur, le bled, un secteur moderne comprend 20000 exploitations agricoles musulmanes ainsi que 100000 entreprises ou commerces.

Les deux sociétés ne sont donc pas totalement séparées.

Outre les liens humains, les Musulmans sont intégrés à la France par l'école, le service militaire, le travail en métropole, l'exercice du droit de vote. Une classe politique musulmane se dégage au cours des consultations.

Depuis le 13 mai 1958, le collège unique a été instauré en Algérie: il n'y a qu'une seule catégorie d'électeurs, comme il y a en théorie une seule catégorie de Français. …


L'Algérie, c'est la France …

Telle est la position officielle du gouvernement, approuvée à deux reprises par la population.

Au cours des manifestations de mai 1958, Musulmans et Européens se sont confondus et ont scandé ensemble ce slogan.

En septembre, le référendum sur la constitution de la Ve République a pris la signification d'un vote pour ou contre l'Algérie française...

De Gaulle, lui-même, a confirmé cette interprétation en proclamant : « Répondre oui, dans les circonstances présentes, cela voudra dire tout au moins que l’on entend se comporter comme des Français à part entière. » ….

Et le F.L.N. ne s'y est pas trompé, qui a prôné l'abstention et multiplié les menaces contre les électeurs...

L'Algérie a tranché: 80 % de votants, 76,1 % de oui par rapport aux inscrits.

Le vote est confirmé lors des législatives de novembre, où les abstentions sont encore très faibles et où les partisans les plus résolus de l'Algérie française l'emportent, comme Lagaillarde à Alger.

Le 3 octobre, de Gaulle tire la conclusion du référendum: «Il y a là un fait aussi clair que la lumière éclatante du ciel. Et ce fait est capital .... pour cette raison qu'il engage l'une envers l'autre et pour toujours l'Algérie et la France. » !!!

Au nom de la France, de Gaulle en prend acte et annonce le 28 octobre, à Constantine, un audacieux plan de développement.

L'espoir …

Il s'agit de faire de l'Algérie un pays moderne et juste dont la société puisse s'harmoniser avec celle de la métropole.
Le plan de Constantine prévoit en cinq ans...


Plus sur le forum


.